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Bibliothèque LGBT

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Les bibliothèques LGBT sont des bibliothèques diffusant de l'information et des services aux personnes et communautés LGBT.

Ces bibliothèques offrent un espace sûr et inclusif en diffusant des contenus concernant la communauté LGBT qui couvrent des sujets variés comme le coming out et le coming in, la santé et les questions liées à la famille, mais comprennent aussi la lecture de loisirs[1].

Histoire

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Après les émeutes de Stonewall, des débats ont lieu parmi les bibliothécaires sur le rôle des bibliothèques vis-à-vis de la diffusion de l'information et des services à apporter aux personnes et communautés LGBT.

Depuis les années 1960, des organisations militent pour l'accès à du contenu LGBTQ+ dans les bibliothèques. De nombreux théoriciens ont discuté des différents aspects des services qu'apportent les bibliothèques LGBTQ+, comme les préoccupations relatives à la vie privée, la programmation événementielle, les réflexions liées au développement des collections, mais aussi les besoins en matière de formation des bibliothécaires et du personnel, ainsi que des services spéciaux pour les jeunes et les adolescents.

Aux États-Unis

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À l'image du mouvement des droits LGBT dans d'autres domaines, les militants LGBT aux États-Unis commencent à plaider en faveur d'une plus grande représentation dans les bibliothèques à partir de 1969[2].

Task Force on Gay Liberation (Rainbow Round Table)

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En 1970, l'organisation Task Force on Gay Liberation (Groupe de travail sur la libération des personnes homosexuelles) se forme au sein de l'American Library Association (ALA). Coordonnée par Barbara Gittings en 1971, actuellement sous le nom de Rainbow Round Table, cette organisation est la plus ancienne organisation professionnelle LGBT des États-Unis. Elle pousse l'American Library Association à donner plus de visibilité aux personnes homosexuelles et lesbiennes dans la profession.

Un exemple des actions mises en place est la tenue d'un « stand de câlins » à la convention de Dallas de l'ALA, sous la bannière « Hug a Homosexual », avec un côté « que les femmes » et un côté « que les hommes ». Comme personne ne prenait part à ce stand, Barbara Gittings et Alma Routsong, l'autrice de Patience and Sarah (nom de plume : Isabel Miller), se sont embrassées devant les caméras de télévision,. En parlant de son succès, bien que la plupart des réactions aient été négatives, Gittings a déclaré : « Nous avions besoin d’attirer l’attention. Nous nous sommes donc dit : "montrons l'amour gay en direct". Nous offrions des baisers et des câlins gratuits — vraiment gratuits — entre personnes de même sexe. Laissez-moi vous dire que les allées étaient bondées, mais personne n'est venu dans la cabine pour recevoir un câlin gratuit. Nous nous sommes donc enlacées et embrassées. Cela a été montré deux fois au journal télévisé du soir, une fois de plus le matin. Cela nous a rendues célèbres ».
[non pertinent]

Au début des années 1970, le groupe de travail Task Force on Gay Liberation fait campagne pour que les livres sur le mouvement de libération gay à la Bibliothèque du Congrès soient déclassés de la catégorie 71-471 (« Relations sexuelles anormales, y compris les crimes sexuels »). En 1972, après avoir reçu une lettre demandant le reclassement, la Bibliothèque du Congrès accepte de procéder à ce changement, en classant ces livres dans une nouvelle catégorie, 76.5 (« Homosexualité, lesbianisme - Mouvement de libération gay, mouvement homophile »). La pionnière des droits des homosexuels, Barbara Gittings plaide pour une révolution dans l'inclusion et le catalogage des documents LGBTQ dans les bibliothèques publiques afin de créer un environnement plus positif, allié et plus informatif pour tous les membres de la communauté.

En 1992, les bibliothèques américaines publient une photo du groupe de travail Gay and Lesbian Task Force (aujourd'hui la Rainbow Round Table) sur la couverture de son numéro de juillet/août, attirant à la fois les critiques et les éloges du monde des bibliothèques[3]. Certains qualifient la couverture de « mauvais goût » et accusent les bibliothèques américaines de « glorifier l'homosexualité », tandis que d'autres ont soutenu cette initiative.

En 2007, le groupe de travail Rainbow Project commence au sein de l'ALA à encourager la présence de la littérature LGBTQ pour les jeunes au sein des collections des bibliothèques[4]. Le groupe publie une bibliographie annotée de titres LGBTQ pour les jeunes et les adolescents, ainsi que la liste annuelle Rainbow, qui présente les meilleurs titres LGBTQ jeunesse et Young Adult[5].

Buffalo History Museum

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Après l'adoption du mariage homosexuel à New York en 2011, la bibliothèque de recherche du Buffalo History Museum (en) à Buffalo devient la première bibliothèque connue aux États-Unis à archiver des souvenirs de mariage de couples homosexuels légalement mariés[6].

En Pologne

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Bibliothèque LGBT+ à Wrocław

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En 2017, la bibliothèque de Wrocław devient une bibliothèque LGBT+, gérée par l'organisation Kultura równości[7],[8].

Bibliothèque Azyl à Lublin

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En mai 2022, la bibliothèque Azyl de Lublin est décrite comme « un asile queer au cœur de Lublin »[9],[10],[11].

En Suède

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Le 14 octobre 2019, la bibliothèque de Trelleborg reçoit la certification LGBT[12].

Apports

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En mettant à disposition de leurs usagers des documents concernant prioritairement ces communautés, les bibliothèques LGBT pallient parfois aux déficits des bibliothèques institutionnelles en la matière[13]. Elles permettent également aux membres des communautés LGBT, au-delà de se retrouver autour de livres, de « s'approprier des méthodes, des savoir-faire » liés à des métiers « parfois hostiles, ou du moins peu intéressés par la communauté LGBTQI+ »[14].

En France

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Il existe en France une multitude de bibliothèques LGBT, très différentes les unes des autres, y compris au sein des centres LGBT. En effet, en 2020, sur les 32 plus grands centres LGBT du pays, 22 disposent d'une bibliothèque, qu'elle fasse l'objet d'une commission et de financements particuliers, ou qu'elle occupe seulement quelques étagères sous la responsabilité des bénévoles à l'accueil[15]. D'autres projets, portés soit par des individus, soit par des associations dont c'est le but premier, existent également, parmi lesquels la Bibliothèqueer (à l'initiative d'Albane Linÿer)[16].

Aux Pays-Bas

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Au sein de l'Openbare Bibliotheek d'Amsterdam, la section dédiée à l'homosexualité et à la « diversité sexuelle » est gérée par des bénévoles et des salariés de l'IHLIA LGBTI Heritage[17].

Classification

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Avant les années 1960, le terme « homosexualité » est le mot-clé de recherche de base pour la plupart des bibliothèques[18] qui adoptent les vedettes-matières de la Bibliothèque du Congrès. Selon le bibliothécaire LGBT Steve Wolf, « l'homosexualité a été classée sous déviation sexuelle » jusqu'en 1972, date à laquelle elle est déplacée vers la « vie sexuelle »[19]. Depuis lors, les personnes s'identifiant comme LGBTQ ont permis des avancées majeures dans la réforme des vedettes-matières que de nombreuses bibliothèques utilisent. La Bibliothèque du Congrès ajoute « les personnes transgenres » et « transgenre » en tant que sujets principaux en 2007[20]. La création de nouvelles rubriques précises qui décrivent la communauté LGBTQ permet aux personnes LGBTQ de trouver plus facilement des informations pertinentes à leurs besoins. L'élargissement de ces vocabulaires officiels pour affirmer le langage et les identités au sein de la communauté LGBTQ crée une plus grande acceptation de la diversité de genre et sexuelle.

La littérature aborde la question de la classification en bibliothèques depuis la perspective de la théorie queer. Dans son article de 2013, Queering the Catalog: Queer Theory and the Politics of Correction, la bibliothécaire Emily Drabinski définit la relation entre l'identité LGBTQ et la bibliothèque comme une relation historiquement contingente. Pour Drabinski, « il ne peut y avoir de structures catégoriques ou linguistiques « correctes », seulement celles qui émergent discursivement et circulent dans un contexte particulier »[21]. Drabinski affirme qu'une approche queer du catalogage inclut des bibliothécaires et des usagers de référence, qui peuvent engager un dialogue sur les préjugés sous-jacents et aider à démanteler le langage oppressif. Dans un article de 2014, Emily Drabinski, Amber Billey et KR Roberto critiquent la règle 9.7 de la norme de catalogage RDA, qui oblige les catalogueurs à attribuer un genre lors de la création de notices d'autorité, en laissant de côté les identités de genre non-binaires et fluides. Marika Cifor utilise la théorie queer pour soutenir que la haine doit être utilisée comme principe organisateur dans les archives LGBT. Elle écrit que « l'examen de la composition et la classification des courriers et messages haineux, la collecte d'archives autour des crimes haineux, la documentation et la description de la haine de soi queer et trans démontre que la haine est une lentille utile pour examiner et déconstruire le pouvoir normatif et ses circulations et structures affectives. »[22]

Références

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  1. ↑ (en) Patrick Keilty, Encyclopedia of Library and Information Science, 3rd Edition, Boca Raton (Fla.), CRC press, , 3275–3280 p. (ISBN 978-0-8493-9712-7, DOI 10.1081/E-ELIS3-120044121), « Lesbian, Gay, Bisexual and Transgender Information Needs ».
  2. ↑ (en) Patrick Keilty, Encyclopedia of Library and Information Science, 3rd Edition, Boca Raton (Fla.), CRC press, , 3275–3280 p. (ISBN 978-0-8493-9712-7, DOI 10.1081/E-ELIS3-120044121), « Lesbian, Gay, Bisexual and Transgender Information Needs ».
  3. ↑ Glodoski, « 1992 Controversy: "American Libraries" highlight GLBTF on cover of July/August issue; members take issue. » (consulté le ).
  4. ↑ « The LGBT movements and libraries » (consulté le ).
  5. ↑ « About Rainbow Books » (consulté le ).
  6. ↑ « Wedding memorabilia made historic » [archive du ] (consulté le ).
  7. ↑ (pl) « Biblioteka LGBT+ », sur Kultura Równości (consulté le )
  8. ↑ (pl) « Statut Biblioteki LGBT+ we Wrocławiu » Accès libre [PDF], sur kulturarownosci.org (consulté le )
  9. ↑ (pl) Ola, « Biblioteka Azyl – „queerowy azyl w sercu Lublina”. W Lublinie działa biblioteka z książkami LGBT », sur marsz.info, (consulté le )
  10. ↑ (pl) « Biblioteka Azyl », sur Galeria Labirynt (consulté le )
  11. ↑ (pl) « Założył bibliotekę dla osób LGBTQ. To jedyne takie miejsce w Polsce. "Nie uciszą nas" », sur TOK FM, (consulté le )
  12. ↑ (pl) Barbara Maria Morawiec, « Biblioteka w Trelleborgs w Szwecji otrzymała certyfikat LGBT », sur Lustro Biblioteki, (consulté le )
  13. ↑ Jean 2021, p. 147
  14. ↑ Jean 2021, p. 148-149
  15. ↑ Jean 2021, p. 145
  16. ↑ Jean 2021, p. 145-146
  17. ↑ Camille Hubert, « Une bibliothèque LGBTI gérée par une association dans la grande bibliothèque publique d'Amsterdam : Une initiative à mettre en valeur », dans Florence Salanouve (dir.), Agir pour l'égalité : Questions de genre en bibliothèque, Villeurbanne, Presses de l'Enssib, coll. « La boîte à outils » (no 50), , 198 p. (ISBN 978-2-37546-138-9), p. 108-112
  18. ↑ (en) McClary, « From "Homosexuality" to "Transvestites": An analysis of subject headings assigned to works of GLBT fiction in Canadian public libraries. », Canadian Journal of Information and Library Science, vol. 31, no 2,‎ (lire en ligne).
  19. ↑ (en) Steve Wolf, "Sex and the Single Cataloger," in Revolting Librarians, San Francisco, Booklegger, .
  20. ↑ (en) Johnson, « Transgender Subject Access: History and Current Practice », Cataloging & Classification Quarterly, vol. 48, no 8,‎ , p. 661–683 (ISSN 0163-9374, DOI 10.1080/01639370903534398).
  21. ↑ (en) Drabinski, « Queering the Catalog: Queer Theory and the Politics of Correction », The Library Quarterly: Information, Community, Policy, vol. 83, no 2,‎ , p. 94–111 (DOI 10.1086/669547, JSTOR 10.1086/669547, lire en ligne).
  22. ↑ (en) Cifor, « Aligning Bodies: Collecting, Arranging, and Describing Hatred for a Critical Queer Archives », Library Trends, vol. 64, no 4,‎ , p. 756–775 (DOI 10.1353/lib.2016.0010).

Voir aussi

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Articles connexes

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Bibliographie

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Document utilisé pour la rédaction de l’article : document utilisé comme source pour la rédaction de cet article.

  • Chloé Jean, Repenser la bibliothèque publique par la bibliothèque communautaire : l'exemple des bibliothèques associatives LGBTQI+ (diplôme de conservateur·rice de bibliothèque), Villeurbanne, ENSSIB, , 97 p. (lire en ligne)
  • Chloé Jean, « Focus sur des pratiques documentaires militantes : Exemples de bibliothèques LGBTQI+ », dans Florence Salanouve (dir.), Agir pour l'égalité : Questions de genre en bibliothèque, Villeurbanne, Presses de l'Enssib, coll. « La boîte à outils » (no 50), , 198 p. (ISBN 978-2-37546-138-9), p. 143-149. Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article
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